بلوچستان: ایک”خاموش نسل کشی” کی داستان

بلوچستان: ایک”خاموش نسل کشی” کی داستان

(1948 – 2026)

‎بلوچستان کی سنگلاخ وادیوں میں دبے ہوئے کرب کو جب ہم تاریخ کے وسیع کینوس پر دیکھتے ہیں، تو یہ محض ایک سیاسی تنازع نہیں بلکہ ایک پوری تہذیب کے منظم استیصال کی داستان نظر آتی ہے۔ 1948 سے شروع ہونے والا یہ سفر، جو آج 2026 کے دھندلے کناروں تک پہنچا ہے، دراصل نسل کشی (Genocide) کے ان تمام مراحل کی عکاسی کرتا ہے جن کا ذکر عالمی قوانین میں ملتا ہے۔ یہ تحریر ان واقعات اور اس "خاموش نسل کشی” کا احاطہ کرتی ہے جو دہائیوں سے اس سرزمین کا مقدر بنی ہوئی ہے۔

‎جبری الحاق سے جبری خاموشی تک: ایک وجودی المیہ

کسی بھی قوم کی نسل کشی کا پہلا قدم اس کی سیاسی خود مختاری پر ضرب لگانا ہوتا ہے۔ جب 1948 میں ایک آزاد شناخت کو جبراً ایک وسیع تر ڈھانچے میں ضم کیا گیا، تو وہ محض جغرافیائی تبدیلی نہیں تھی بلکہ ایک قوم کے حقِ خود ارادیت کا قتل تھا۔ تاریخ گواہ ہے کہ جب بھی کسی گروہ کی بنیادیں ہلائی جاتی ہیں، تو اس کا نتیجہ ایک دائمی عدم تحفظ اور مزاحمت کی صورت میں نکلتا ہے۔ یہاں سے وہ نظریہ پیدا ہوا کہ جو گروہ مطیع نہیں، اس کا وجود ہی غیر ضروری ہے۔

‎فوجی کارروائیاں اور جسمانی مٹاؤ

دہائیوں پر محیط فوجی کارروائیاں محض امن و امان کے قیام کی کوششیں نہیں تھیں، بلکہ ایک قوم کو جسمانی طور پر کمزور کرنے کا ذریعہ تھیں۔ جب بندوقیں فیصلہ کرنے لگیں کہ کون زندہ رہے گا اور کس کی آواز دبائی جائے گی، تو اسے ریاستی انتظام نہیں بلکہ جسمانی نسل کشی کہا جاتا ہے۔

‎2008 اور جبری لاپتہ افراد کا دور

2008 میں بلوچستان میں جبری لاپتہ افراد کی ایک نئی اور منظم شکل سامنے آئی۔ "دہشت گردی کے خلاف جنگ” کے نام پر بلوچ نیشنلسٹس کو نشانہ بنایا گیا۔ ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان کے مطابق، صرف اسی دور کے آغاز میں 1,100 سے زائد افراد لاپتہ ہوئے۔ یہ اقدام محض ایک سیاسی پالیسی نہیں بلکہ نسل کشی کا واضح پیغام تھا: بلوچ کی موجودگی، آواز اور مزاحمت کو مٹا دیا جائے گا۔

‎حیات بلوچ: ایک خواب کا لرزہ خیز قتل

حیات بلوچ کا واقعہ صرف ایک فرد کا قتل نہیں، بلکہ ایک پوری نسل کے مستقبل کا خون تھا۔ وہ نوجوان جو کتابوں میں اپنا مستقبل تلاش کر رہا تھا، اسے اس کے بوڑھے والدین کے سامنے مٹی میں تڑپایا گیا۔ کرب کا منظر: باغات کی ٹھنڈی چھاؤں میں، اپنے بوڑھے باپ کے کھردرے ہاتھوں کا بوجھ بانٹتے حیات کو کیا خبر تھی کہ آج اس کی اپنی مٹی اس کے خون سے رنگین ہونے والی ہے۔ جب مسلح اہلکاروں نے اسے گھسیٹا، تو اس کی ماں کی چیخوں نے آسمان کا کلیجہ چاک کر دیا ہوگا۔ وہ ہاتھ جو قلم پکڑنے کے لیے بنے تھے، پیچھے باندھ دیے گئے اور پھر… یکے بعد دیگرے آٹھ گولیاں! ہر گولی ایک خواب، ایک ڈگری اور ایک بوڑھے باپ کی لاٹھی کو توڑ رہی تھی۔ حیات کا ساکت جسم اس حقیقت کا گواہ بن گیا کہ اس زمین پر پڑھا لکھا ہونا بھی ایک جرمِ عظیم ہے۔

‎حمدان اور بالاچ بلوچ: ماورائے عدالت قتل اور ‘جعلی مقابلوں’ کی بھینٹ

حمدان اور بالاچ بلوچ کے واقعات ایک ہی سفاکانہ طریقہ کار کی عکاسی کرتے ہیں۔ یہ دونوں نوجوان اس ریاستی مشینری کا نشانہ بنے جو قانون کی آڑ میں بے گناہوں کا شکار کرتی ہے۔ انہیں پہلے جبری طور پر لاپتہ کیا گیا، پھر انہیں عدالتوں کی تحویل میں دیا گیا تاکہ خاندان کو یہ دھوکہ دیا جا سکے کہ انصاف ہو رہا ہے۔ لیکن پھر ایک ہی طرح کے ڈرامائی "جعلی مقابلوں” (Fake Encounters) کے ذریعے انہیں گولیوں سے چھلنی کر دیا گیا۔ ان دونوں کے قتل کا مقصد ایک ہی تھا: بلوچ کی موجودگی، آواز اور شناخت کو خوف کے سائے میں دبانا۔ یہ لاشیں دراصل اس بات کا اعلان تھیں کہ یہاں قانون کی حکمرانی کا جنازہ اٹھ چکا ہے۔

‎توتک اور اجتماعی قبریں: زمین میں دفن راز

2014 میں توتک کے مقام پر اجتماعی قبروں کا انکشاف انسانی تاریخ کے سیاہ ترین ابواب میں سے ایک ہے۔ یہ صرف زمین میں کھودے گئے گڑھے نہیں تھے، بلکہ یہ ان سینکڑوں لاپتہ افراد کی خاموش پکار تھی جنہیں دنیا کی نظروں سے اوجھل کر کے مٹی تلے دبا دیا گیا تھا۔ برآمد ہونے والے انسانی ڈھانچے، سڑتی ہوئی باقیات اور وہ کپڑے جو ماؤں نے اپنے بیٹوں کو پہنتے دیکھا تھا، انسانی وجودوں کی بے حسی اور ریاستی درندگی کی گواہی دے رہے تھے۔ توتک کی قبریں ان ہزاروں خاندانوں کی امیدوں کے مزار ہیں جو دہائیوں سے اپنے پیاروں کی راہ تک رہے ہیں۔ یہ اجتماعی قبریں ثابت کرتی ہیں کہ نسل کشی یہاں ایک منظم اور ادارہ جاتی پالیسی کے طور پر رائج ہے۔

‎: وسائل کی لوٹ مار

نسل کشی صرف گولی سے نہیں ہوتی، بلکہ بھوک اور محرومی سے بھی کی جاتی ہے۔ بلوچستان کے پیٹ سے نکلنے والا سونا، گیس اور معدنیات دوسروں کے گھروں کو روشن کر رہے ہیں، جبکہ مقامی آبادی کو صرف گرد و غبار اور بیگانگی دی گئی ہے۔ سوئی میں 1952 سے گیس نکل رہی ہے، مگر آج 2026 میں بھی وہاں کے لوگ لکڑی جلا کر کھانا پکاتے ہیں۔ گوادر کی بندرگاہ پر اربوں ڈالر لگائے جا رہے ہیں، مگر گوادر کے لوگ پینے کے صاف پانی سے محروم ہیں۔ یہ ایک واضح معاشی نسل کشی ہے۔

‎شناخت کا قتل

ثقافتی نسل کشی ظلم و زیادتی کی وہ شکل ہے جو زبان، تاریخ اور روایات کو نشانہ بناتی ہے۔ بلوچستان میں بلوچی زبان کو سرکاری سطح پر نظر انداز کیا جاتا ہے، تاریخ کو مسخ کیا جاتا ہے، اور روایات کو "پسماندگی” قرار دے کر مٹایا جاتا ہے۔ ماہرین بشریات کے مطابق، ثقافتی نسل کشی میں انسان زندہ تو رہتا ہے، لیکن اپنی شناخت سے محروم کر دیا جاتا ہے۔